Psaume 121 Psaumes des montées… vers la Ville de Dieu, vers Pâques ? Est-il un Psaume messianique ? Dans ce cas, on peut le mettre dans la bouche de Jésus, montant à Jérusalem pour y vivre son exode (mot utilisé par Luc dans le récit de la transfiguration – Luc 9, 31- sur une haute montagne…) Sa foi et son espoir lui donnent la force d’aller au-devant de la mort, sachant que Celui qui a fait les cieux et la terre gardera son départ (sa mort) et son arrivée (sa résurrection). (A. Chouraqui traduit le verset 8 par : ta sortie et ton accès). Dans ce cas toujours, les montagnes peuvent être vues comme étant menaçantes, séparatrices, bouchant l’horizon. Mais le regard (je lève les yeux) va au-delà, plus haut ! Que sont ces montagnes devant Celui qui a fait les cieux et la terre ? N’apparaissent-elles pas dérisoires, comme surplombées par la souveraineté majestueuse du Créateur. Une bonne nouvelle (un évangile) nous rassemble : Dieu lui-même, venu dans son Fils unique pour nous rencontrer, pour nous donner le départ hors de nos confinements mortels ; il nous assure aussi d’une arrivée heureuse dans la maison du Père où il y a beaucoup de places. (Jean 14). Jésus marche devant nous, nous ne pouvons que Le suivre dans le chemin de la foi, de l’obéissance de la foi. A son exemple, nous voici invités à lever les yeux plus haut que nos montagnes de soucis, de souffrances, de toutes les épreuves que nous pouvons rencontrer, à regarder vers Celui qui a traversé la mort, et qui est ressuscité. Avec Paul, nous pouvons confesser « qu’aucune épreuve ne vous est survenue qui n’ait été humaine. Et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez éprouvés au-delà de vos forces, mais avec l’épreuve, il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter ». (1 Corinthiens 10, 13) Amen ! L. Bürki

Reflexion autour de Jérémie 34, 8-11

Sous la menace babylonienne, crise majeure, le roi Sédécias connaît une sorte de repentance, et proclame l’application de l’année sabbatique (affranchissement des esclaves hébreux) selon la Loi.

Puis le danger semble s’écarter… aussitôt, on se ressaisit, et on ramène les esclaves dans la servitude ! Dans les versets 12-17, le prophète dénonce cette imposture et annonce le jugement divin dans des termes « en miroir » : v.17b, affranchissement à l’épée, à la peste et à la famine. Elles conduiront Jérusalem, le royaume de Juda et ses habitants à la désolation.

La crise du coronavirus semble donner un éclairage cru sur les injustices de notre temps, sur ce néolibéralisme décomplexé, qui a ruiné la plupart des mécanismes sociaux sensés procurer un peu de dignité aux êtres humains. Saurons-nous apprendre la leçon ? Qu’en sera-t-il une fois la crise passée, une fois le danger dépassé ?

Prions pour nos dirigeants, pour des responsables au service d’une humanité digne de ce nom et non au service d’une économie devenue religion idolâtre ! Prions pour que Dieu touche les cœurs, et pour qu’on se mette au service de la justice et de la paix. « Ne nous laisse pas entrer dans l’épreuve – qui vient pour éprouver les habitants de la terre – mais délivre-nous du mal ».

L. Bürki